GELIYÊ ZÎLAN
Tevkuştin - Genocide
Nihat Gültekin/ Şahideki komkujiya geliyê Zîlan Tahir Nas
The Xoybûn Organization decided in 1927 to pursue the independence of Kurdistan and designated Mount Agirî (Ararat) as its temporary center.
The illustrated London magazine Sphere published an article by Lady Drummond-Hay about the Kurds. The British writer stated:
"At a time when Britain was facing revolts and unrest in Egypt and India, the Kurdish revolution attracted relatively little attention. Nevertheless, the Kurdish uprising represented a revolt of the East against westernization; in other words, an uprising of Muslim Kurds and conservative Sunnis against a Turkey moving toward Western modernity."
By the mid-nineteenth century, Sultan Abdülmecid had brought nearly all of Kurdistan under Ottoman control. After the ancestor of the Bedirkhan family was killed as a result of betrayal by a relative, the last independent Kurdish principality disappeared, and the Kurds lost their political leadership.
Two years earlier, while traveling to America, I became acquainted with Mir Sureya Bedirkhan, a Kurdish patriot. He told me that his family traced its lineage to Khalid ibn al-Walid, a companion of the Prophet of Islam, and that his family had played a leading role among the Kurds for many generations. Mir Sureya proudly emphasized that Saladin (Salahaddin Ayyubi) was Kurdish and argued that granting Mosul's oil wealth to foreign interests was unjust, as those resources rightfully belonged to the Kurdish people.
Bedirkhan traveled as a representative of the Xoybûn movement. In 1927, the organization's national assembly proclaimed the independence of Kurdistan and sought to establish an independent Kurdish state within the borders envisaged by the Treaty of Sèvres. Their temporary center was Mount Agirî. Xoybûn declared that it sought friendly relations with Iran, Iraq, Armenia, and Syria, but that the struggle against Turkey would continue until all of Kurdistan was liberated.
As Mir Sureya told me:
"The war between Turks and Kurds will continue until the aspirations of the Kurdish people are fulfilled."
Whether regarded as a threat or not, the Kurds who fled Turkey after the Sheikh Said uprising became a persistent concern for the Turkish state and contributed to tensions between Turkey and Iran.
This report from the racist islamo-fascist Turkish newspaper Vakit—which was closely aligned with the islamo-fascist Kemalist government—discusses the Agirî Rebellion, which lasted from 1927 to 1931.
Following the Sheikh Said Uprising of 1925, islamo-fascist Turkey under the murderer dictator leadership of Mustafa Kemal Atatürk launched an intensive policy of Turkification against Kurds. The Kurds increasingly came to be portrayed as an "Enemy"
The Xoybûn Organization was founded in Beirut in 1927 with the participation of members of the Bedirkhan family, including Sureya, Celadet, and Kamuran Bedirkhan, along with several prominent Kurdish figures. In the report, Sureya Bedirkhan appears as a representative of Xoybûn and speaks proudly about Kurdish history, Saladin's Kurdish identity, and the Kurdish people's rights to the natural resources of their homeland.
Turkey sought to portray the uprising as a security issue rather than a national liberation movement. The Kurdish objective, however, was to achieve the independence envisioned in the Treaty of Sèvres of 1920, which was never implemented. The center of the rebellion was Mount Agirî, where the so-called Republic of Ararat was proclaimed in 1927 under the leadership of Ihsan Nuri Pasha.
In Lady Drummond-Hay's account, the rebellion is presented from a colonialist British perspective as a conservative Sunni Kurdish uprising against a westernized and secularizing Turkey. At the same time, the racist-fascist Turkish press described the participants as "rebellious Kurds" and "enemies."
The report can also be interpreted as an attempt to shape Western perceptions of the Kurdish movement by portraying it as a manifestation of traditional and religious conservatism opposed to modernization. In this way, the invader Turkey sought to secure Western support against the Kurdish national movement.
After four years of resistance, the Agirî Rebellion was crushed through a brutally large-scale military operations involving hundreds of warplanes and tens of thousands of Turkish troops, with support from various regional and international actors.
The number of victims in the Zilan Valley massacre of 1930 remains disputed among different sources.
The racist Turkish newspaper Cumhuriyet reported on July 16, 1930, that approximately 15,000 people had been killed. This remains one of the highest figures published in an official Turkish source. The newspaper also described the Zilan River as being filled with corpses.
Kurdish sources and eyewitnesses estimate the death toll at between 15,000 and 55,000 people. The differences in these figures are attributed to the mass killing of civilians—including women, children, and the elderly—as well as the destruction and burning of hundreds of villages.
Note: Another section of the same newspaper reported the death of Simko Shikak.
_________________________________
Pir bibexşînin! Bi TIRRIKÎ!
Xoybûn Örgütü, 1927 yılında Kürdistan'ın bağımsızlığı yönünde karar aldı ve Ağrı Dağı'nı geçici merkezi olarak belirledi.
Londra'da yayımlanan resimli Sphere dergisi, Lady Drummond-Hay'in Kürtler hakkındaki bir yazısını yayımladı. İngiliz yazar şöyle diyordu:
“İngiltere'nin Mısır ve Hindistan'da isyanlar ve karışıklıklarla karşı karşıya olduğu bir dönemde, Kürt devrimi fazla dikkat çekmedi. Buna rağmen Kürt isyanı, doğunun batılılaşmaya karşı başkaldırısıydı; başka bir ifadeyle, Müslüman Kürtlerin ve muhafazakâr Sünnilerin batıya yönelen bir Türkiye'ye karşı ayaklanmasıydı.”
İki yıl önce Amerika'ya giderken, Kürt yurtseveri Mir Süreyya Bedirhan ile tanıştım. Bana ailesinin İslam Peygamberi'nin sahabesi Halid bin Velid'in soyundan geldiğini ve kuşaklar boyunca Kürtler arasında önde gelen bir konuma sahip olduğunu anlattı. Mir Süreyya, Selahaddin Eyyubi'nin Kürt olduğunu gururla vurguluyor ve Musul petrolünün yabancı çıkar çevrelerine verilmesinin adaletsizlik olduğunu, çünkü bu kaynakların Kürt halkına ait bulunduğunu savunuyordu.
Bedirhan, Xoybûn hareketinin temsilcisi olarak seyahat ediyordu. Xoybûn'un ulusal meclisi 1927 yılında Kürdistan'ın bağımsızlığını ilan etmiş ve Sevr Antlaşması'nda öngörülen sınırlar içinde bağımsız bir Kürt devleti kurmayı hedeflemişti. Geçici merkezleri Ağrı Dağı idi. Xoybûn, İran, Irak, Ermenistan ve Suriye ile dostane ilişkiler kurmak istediğini açıklamış, ancak Kürdistan'ın tamamı özgürleşinceye kadar Türkiye'ye karşı mücadelenin süreceğini belirtmişti.
Mir Süreyya'nın bana söylediği gibi:
“Türklerle Kürtler arasındaki savaş, Kürt halkının hedefleri gerçekleşinceye kadar devam edecektir.”
Bu sözler tehdit olarak görülse de görülmese de, Şeyh Said İsyanı'ndan sonra Türkiye'den ayrılan Kürtler Türk devleti için sürekli bir kaygı kaynağı olmuş ve Türkiye ile İran arasındaki ilişkileri etkilemiştir.
İşgalci islamo-faşist Kemalist hükümete yakınlığıyla bilinen ırkçı-faşist türk gazetesi Vakit tarafından yayımlanan bu haber, 1927-1931 yılları arasında süren Ağrı Kıyamı'nı konu almaktadır.
1925'teki Şeyh Said Kıyamı'nın ardından işglci islamo-faşist Mustafa Kemal Atatürk liderliğindeki işglci islamo-faşist türk devleti, yoğun bir türkleştirme politikasına başladı. Küdler giderek daha fazla “DÜŞMAN” olarak tanımlandı.
Xoybûn Örgütü, 1927 yılında Beyrut'ta Süreyya, Celadet ve Kamuran Bedirhan'ın yanı sıra birçok tanınmış kürd şahsiyetin katılımıyla kuruldu. Bu raporda Süreyya Bedirhan, Xoybûn'un temsilcisi olarak görünmekte ve kürd tarihi, Selahaddin Eyyubi'nin kürd kimliği ile kürderin kendi topraklarının petrolü ve doğal kaynakları üzerindeki haklarını savunmaktadır.
İşgalci islamo-faşist türklük devleti Türkiye, kıyamı ulusal bir özgürlük hareketi olarak değil, bir güvenlik sorunu olarak göstermeye çalışıyordu. Buna karşılık kürdlerin amacı, 1920 tarihli Sevr Antlaşması'nda öngörülen ancak hiçbir zaman uygulanmayan bağımsızlığı elde etmekti. Kıyamın merkezi Ağrı Dağı idi ve Ağrı Cumhuriyeti, 1927 yılında İhsan Nuri Paşa'nın liderliğinde ilan edildi.
Lady Drummond-Hay'in yazısında kıyam hareketi, kolonyalist İngiliz bakış açısıyla, batılılaşan ve sekülerleşen işgalci Türkiye'ye karşı muhafazakâr Sünni kürdlerin ayaklanması olarak sunulmaktadır. Aynı dönemde ırkçı türk basını ise isyancıları “asi Kürtler” ve “düşmanlar” olarak nitelendirmekteydi.
Bu rapor aynı zamanda, kürd hareketini SAHTEKARCA modernleşmeye karşı gelenekçi ve dini bir hareket gibi göstererek Batı kamuoyunun algısını şekillendirme çabası olarak da değerlendirilebilir. Böylece işgalci islamo-faşist ırkçı Türkiye'nin kürd milliyetçiliğine ve kürd ulusal hareketine karşı Batı'nın desteğini kazanmayı amaçladığı anlaşılmaktadır.
Dört yıl süren direnişin ardından Ağrı İsyanı, yüzlerce savaş uçağı ve on binlerce işgalci türk askeriyle yürütülen geniş çaplı askeri operasyonlar sonucunda bastırıldı. Bu süreçte işgalci Türkiye çeşitli bölgesel ve uluslararası aktörlerin desteğini de aldı.
1930 yılında işgalci islamo-faşist türk ırk devleti Türkiye tarafından gerçekleştirilen Zilan Katliamı'nın kurban sayısı konusunda farklı kaynaklar arasında önemli görüş ayrılıkları bulunmaktadır.
;şgalci ırkçı türk gazetesi Cumhuriyet, 16 Temmuz 1930 tarihli haberinde yaklaşık 15.000 kişinin öldürüldüğünü yazmıştır. Bu rakam, resmi türk kaynaklarında yayımlanan en yüksek sayılardan biridir. Gazete ayrıca Zilan Deresi'nin cesetlerle dolu olduğunu belirtmiştir.
Kürd kaynakları ve olayın tanıkları ise ölü sayısının 15.000 ile 55.000 arasında olduğunu tahmin etmektedir. Bu farklılıklar, kadınlar, çocuklar ve yaşlılar dahil olmak üzere çok sayıda sivilin öldürülmesi ve yüzlerce köyün yakılıp yıkılmasıyla açıklanmaktadır.
Not: Aynı gazetenin başka bir sayfasında Simko Şikak'ın ölümüyle ilgili habere de yer verilmiştir.
