Ü

YEZIDI KURDS
&
MÊRGA SOR ("Laliş'')

Home  |  Destpêk  |  Ana Sayfa

 

 

Parlamentoya Almanyayê îroj 23.01.2023
Komkujiya Kurdên Êzidî wek jenosîd naskir

Îro di civîneke taybet de, Parlamentoya Almanyayê komkujiya Kurdên Êzidî wek jenosîd nas kir.

Di civîna Parlamentoya Almanyayê de, şandeke Kurdên Êzidî bi serokatiya Mîrê Êzidiyên Kurdistan û Cîhanê Mîr Hazim Tehsîn Beg amade bû.

Di civînê de serokên frakisyonên parlemantoya Almanyayê axaftin kirin û di nava axaftinên xwe de girîngî dan sepandina aramiyê li Şingalê û ji bo wê jî hikûmeta Almanya navbênkarî di navbera Hewlêr û Bexdayê de bike.

Piştî wan axaftinan, dengdan li ser projeyasayê hat kirin û hemû fraksiyonan komkujiya Kurên Êzidî weke jenosîd nas kirin.

Wezîra Derve ya Almanyayê Annalena Baerbock jî di civîna parlamentoyê de amade bû û di axaftinekê de ragihand, “Divê rê li ber dubarebûna komkujiyên wiha bê girtin û Almanya bi giştî vê komkujiyê wek jenosîd qebûl dike.”

Parlemantoya Almaniya daxwaz ji hikumeta Almaniya jî kir ku ji aliyê darayi ve piştgirya vegera Kurdên Êzidî yên aware bo ser mal u halê wan bike.

“Armanca DAIŞ'ê qirkirina Êzidiyan bû”

Di pêşnûmeyê de wiha hat gotin: “Parlamentoya Almanyayê qurbaniyên tawanên rêxistina DAIŞê li Iraq û Sûriyê bi rêzdarî bibîr tîne. Her wiha îtîrafê bi êş û azarên ku ji aliyê rêxistina terorîst a DAIŞê ve bi sed hezaran kes hatine kişandin dike.

Di pêşnûmeyê de bal hat kişandin ser armanca DAIŞê ya êrîşa li ser Kurdên Êzidî û wiha hate gotin: “Armanca DAIŞê tunekirina civaka Êzidî bû. Bi taybetî di sala 2014an de zêdetirî 5 hezar Êzidî ji aliyê DAIŞ’ê ve hatin îşkencekirin û bi awayekî hovane hatin kuştin.”

Di pêşnûmeyê de tê xwestin ku Parlamentoya Almanyayê nirxandina Tîma Lêkolînê ya Neteweyên Yekbûyî (UNITAD) ya derbarê naskirina sûcên li dijî Kurdên Êzidî weke jenosîd binirxîne.

(Rûdaw)

 

 

 

 

 

 

 

 

Mêrga Sor (''Laliş'')

Yezidism is the root of the Kurds.


Islamism, on the other hand, is the political idoeology that completely destroys this root. The last time on August 3, 2014, The İslamo-Fascist Turk -Arab & Persian ISIS tried to achieve this goal again. On January 19, 2023, the German Reichstag recognized this genocide of the Yezidis as a genocide.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Mêrga Sor (''Laliş'')

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Melekê Tawûs

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Mêrga Sor (''Laliş'')

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Mêrga Sor (''Laliş'')

''Lalişa nûranî'' ji kûjeke din ve ..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ya kainatın nuru!!!
Bu yeni günde de
Cümle varlığı rızıksız bırakma
Önce dağın
Ormanın
Suyun rızıkını ver
Yaban hayvanlarının
rızıkını ver
Ondan sonra muhtac
Kapı komşuya
Etrafdakilere ver
Kalırsa eğer
Son olarak ben fukarayı da unutma...

Bu duayı annemden sıkça duyardım. Annem dua etmeyi kendi dilinde, Zazaca da yapardı. Doğadaki herşeyin rızıkını istedikten sonra, ev hanemizi içine alacak şekilde Ben yerine Biz kelimesini kullanırdı. Kalbinden dirhem kötülük geçmezdi. Herkesin, herşeyin hayrını isterdi.

Dua daki dileklerin hepsini severdim, çünkü duanın içeriğinde insanın muhtaç olduğu, onsuz olamıyacağı doğanın tümü vardı. Her şey iyi, güzeldi ama ben sadece annemin neden o kadar büyük gönüllü davrandığını kavrayamazdım.

Herkese karşı cömert davranan bu kadının kendisine karşı cimriliğini anlamamda zaman aldı. Başkaları için iyilik istemenin ve buna yakışır yaşamanın fakirlik değil bir gönül zenginliği olduğunu, insanın ruhunu büyüttüğünü ve Kürt insanın kalbinin almaktan çok vermekten yana olduğunu annemin dualarından öğrenmiştim.

Duayı sosyal medyada bir arkadaşım paylaşmış ve ek olarak Kavim Mezopotamya da okunan sabah duası diye not düşmüş. Oysa benim çocukluğum bu duanın Kürdistan topraklarında okunduğuna şahit olmuştu.

Cemile Mutlu
(Kürdistan da sabahın doğuşunu, güneşi selamlama duası)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Mêrga Sor (''Laliş'')

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

New Arch In Lalise Nurani Entrance With Kurdish Sun Bave Cavus Proudly Looking At

 

.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Babe Çawûş

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Perestgeha êzdayetiya nûranî li warê bav û kalan li welatê kurdan li Rewanê

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Bir yahudi kardeşimiz: ''Ezidi soykırımına son!' plakatı gösteriyor.
-- Siz hiçbir işgalci-müslüman türkün, arabın yada farsın böyle asil bir davranışını gördünüz mü?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Koç başlı mezarlar için “türk’ün damgası” söylemi uydurmadır.
“Dersim bölgesi boyunca çok sayıda yıkık kilise ve manastır var. Kürdler buraları kutsal yerler olarak kabul ediyor ve hürmetle yaklaşıyorlar.
Dersim'deki mezarlıklar türkler için kabul edilemez yerler.
Çünkü ölenlerin hayatıyla ilgili silahlar, atlar vb.kabartmalar mezar taşlarına oyulmuş
ki en göze çarpan figürler de koyun tasviri şeklindeki mezar taşlarıdır. Türkler bu figürlerden put olarak bahsediyor ve hoş karşılamıyorlar.”

H. Riggs, 1910, Dersim Bölgesi

Görsel: ezidi kürdlerinin mezarlığı, Rewan

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

EZDANÎZM

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ezdî şeyhi: Şeyh Nasır

Mekke’deki Müslüman halife, arabça konuşmayı reddeden êzidîlerin dillerinin kesilerek cezalandırılmasını öngören bir ferman çıkardı. Bu durum, êzidîlerin o dönemde maruz kaldığı kapsamlı barbar, millî, dilsel ve kültürel baskıyı gözler önüne sermekte ve dini gerekçelerle uygulanan şiddetin, onları asimile etmeye zorlamak için nasıl bir araç olarak kullanıldığını göstermektedir. Bu koşullar altında êzidîler hayatta kalabilmek için inançlarını gizlemek zorunda kaldılar. Bunu ise müslüman bir jargon benimseyerek, hatta arab geleneklerine uygun şekilde giyinerek yaptılar; ancak gizlice kendi dini geleneklerine, yani êzidîliğe, bağlı kalmaya devam ettiler.

8. yüzyılda Şeyx Adi (Hadi) ve Şerefeddin adlı dervişler êzdiliği tedricen islama göre adapte etmeyi başardılar. Sonra daha fazla mutaassıplaştırma da gerçekleşmişti. Böylece ezdi halk ezdilik dışında evliliği yasaklayarak küçülmeye, erimeye ve yok olmaya yüztuttu.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Mêrga Sor (''Laliş'')

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ezidiler kürdlerin milli-kültürel BÜTÜN değerlerini korumuş ta bu günlere ulaştırmıştır.
Yahudi kürdler de müslüman kürdlere nazaran bu konuda oldukça başarılıdır.
Kürd kültürü hıristiyan kürdlerde ise yine belli bir düzeye kadar korunabilmiştir.
Ama müslüman kürdler ise neredeyse TAMAMEN araplaştırılmışlardır, türkleştirilmişlerdir ve farslaştırılmışlardır:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



Kurdên Kurdistan'a Qefqaz'ê

Li şerê sala 1828'ê gava Rûsya Acemistan'ê ('Îran'ê') têkbir (mexlûb kir), beşekî Kurdistan'a Qefqaz'ê ku hîna di destê Acemistan'ê ('Îran'ê') de bû bi peymana
li Turkmençay'ê ji destê Acemistan'ê ('Îran'ê') girt. Rûsya paşê li ser vî serdê kurdan ê hezaran salî du dewletên nû ava kir: Gurcistan û Ermenistan.
Kurd berî ermen û gurcan li Qefqaz'ê dijiyan. Li tarîxê bo nimûne wek qraliyeta Şeddadiyan û Rewadiyan gelek qraliyetên kurda li Qefqaz'ê hatiye damezirandi.
Bi gotineke din, ne ku kurd paşê çûne Gurcistanê. Kurd her dem li Qefqaz'ê hebûne, berî ermenan û berî gurcan..
Ji ber ku kurd qewmê herî kevnar ê herêmê ye û çawa nifûsa kurda wisa pir e, her wisa jî welatê kurda Kurdistan wisa mezin û freh e.

 

 

 

 

 



-- Cejna Çarşema Sor a Kurda li Hemî Milletê Kurd Pîroz Be!

Cejna Çarşema Sor Pîroz Be!

Çarşem cejnek pîroz e
L'salê xweştirîn roj e

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Keç û jinên kurd-êzdî yên Paş Qefqazê

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Gotarek li ser Emîr Îsmaîl Çol Beg: Avakerê Dîplomasiya Êzîdîtiyê û Dengê Şingalê Destpêk Dîroka Kurdên Êzîdî, dîroka berxwedaneke bêhempa ye.

Lê di nav vê dîrokê de fîgurekê heye ku ne tenê bi çek, lê bi hişmendî, pênas û dîplomasiyê şerê hebûna gelê xwe kiriye: Emîr Îsmaîl Çol Beg. Ew lîderekî wisa bû ku ji Şingalê heta Petersburg û Stenbolê, doza êzîdîtiyê bir qada navneteweyî. Şoreşgerê Modernîst: Perwerdehî û Mafên Jinan Îsmaîl Beg di destpêka sedsala 20an de pêşengiya veguhertineke civakî kir. Li ew dema ku civak girtî bû, wî bang li êzîdiyan dikir ku zarokên xwe, bi taybetî keçên xwe, bişînin dibistanê. Li gorî wî, rizgariya ji fermanan ne tenê bi çiyê, lê bi zanistê pêkan bû. Dîplomatekî li Qesra Qeyser Yek ji serkeftinên wî yên herî mezin, geşta Rûsyayê ya sala 1910an e. Wî li wir hevdîtinên astbilind pêk anîn û bû sedem ku êzîdîtî li Qafkasyayê wekî nasnameyeke olî ya serbixwe were naskirin. Ev xebat bû bingeha rewşenbîriya kurdên Qefqazê û fîgurên wekî Erebê Şemo. Hevkariya Mirovanî: Dostaniya kurda û ermenan Di sala 1915an de, dema ku "Fermana Mezin" li ser ermenan pêk hat, Îsmaîl Beg rûmeta mirovahiyê parast. Wî deriyên Şengalê ji penaberan re vekir û li dijî zextên osmaniyan serî netewand. Ev helwesta wî îro jî mînaka herî mezin a biratiya gelan e. Têkoşîna li dijî Mandat û Postan Piştî Şerê Cîhanê yê Yekem, dema ku îngilîzan dixwest bi post û meqaman vîna wî bikirin, bersiva wî dîrokî bû: "Doza min ne li ser postan e, lê li ser mafên êzîdiyan e." Wî çi carî rûmeta gelê xwe nekir qurbana berjewendiyên siyasî. Encam û Mîrasa Emîr Îsmaîl Beg di sala 1933an de li sirgûnê, di encama komployekê de jiyana xwe ji dest da. Lê mîrasa wî—pirtûka wî "Yazidi Past and Present" û vîzyona wî ya dîplomatîkî—îro jî riya civaka êzîdî ronî dike. Ew bîranîna wê yekê ye ku nasnameya êzîdî çawa bi berxwedan û dîplomasiyê hatiye parastin. Nivîskar û Lêkolîner Kemal Tolan

#Şingal #Êzîdî #DîrokaKurd #PîrXidirSilêman #Laliş #DengêÊzîdiyan #Dîplomasî #Kurdistan #MêrxasênÊzîdiyan #EzidiHistory #Yazidi

Çavkaniyên Gotarê: 1. Pirtûka Orjînal: Ismail Beg Chol, "Yezidi Past and Present" (Êzîdîtî: Rabirdû û Îro). 2. Lêkolîn: "Ev agahî li ser şopa xebatên mamosteyê min ê hêja, lêkolîner û nivîskar Pîr Xidir Silêman hatine amadekirin."- Ismail Tschol Beg", di pirtûka "Mêrxasên Êzîdiyan" de, Weşana Dengê Êzîdiyan - Oldenburg. 2011 3. Arşîv: Arşîvên Rûsyayê yên li ser Kurdên Tiflîsê (1910-1912). 4. Wêne : Mir Ismail Chol Beg

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Zarokên kurdên êzidî hemî telef bûn

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

A big lie!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Kurdên Êzidî kurdên resen in. HEMÎ kurd êzzidî bûn berê.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

MISIR GÜNEŞ TAPINMACILIĞI, MİTRAÎZM, Bunların hepsinin temeli ilklerin yurdu tarihi Kürdistan coğrafyasındaki EZDAİLİK inancıdır. Kürdistan ilk dinin de menşeidir.

''Yalnız sana ibadet eder ve yanlız senden yardım dileriz
Amon Ra...''

Bu dua edilirken eller semaya kaldırılırdı Amon rahipleri tarafından .. Bir yerden tanıdık geldi mi? Amonn, pardon Aminn!

 

 

 

 

 

 

YEZIDI KURDS

 

 

 

 


Foundation For Kurdish Library & Museum