KÜRDİSTAN KÜRDLERİNDİR!

— Kürdistan’ın Tarihsel Gerçeği ve Demografik Mühendislik Politikaları

Kürdistan, tarihsel ve kültürel olarak kürdlerin ülkesi olup, göçebe türklerin doğal bir şekilde yerleştiği ya da otantik nüfus oluşturduğu bir bölge değildir. İsmiyle de sabit olduğu gibi, Kürdistan esasen kürd halkının yaşadığı ve onların tarih boyunca şekillendirdiği bir coğrafyadır. Ancak, fetihçi islamist osmanlı dönemiyle başlayan ve özellikle modern ulus-devlet anlayışı çerçevesinde pekiştirilen çeşitli dini (islam) ideolojik ve diplomatik sahtekarlıklar (Lozan Antlaşması, 1923) sonucunda kürdlerin toprakları üzerinde farklı bir demografik yapı oluşturulmaya çalışılmıştır. Kürdistan’ın gerçek sahipleri olan kürd halkına bu sürecin sonunda ülkeleri Kürdistan’ın iade edilmesi, tarihi bir adaletsizliğin giderilmesi anlamına gelecektir.

Tarihsel Arka Plan ve Fetihçi İslamist Osmanlı Dönemi

Ferihçi islamist osmanlı imparatorluğu döneminde kürdler, iç işlerinde özerk yapılar olarak varlıklarını sürdürmüş, beylik ve mirlikler şeklinde örgütlenmişlerdir. Kürdlerin osmanlılardan bağımsız olarak bir devleti oluşturmamalarının tek sebebi: milliyetçilik düşüncesinden yoksun islamist (ümmetçi) kürd liderlerinden dolayıdır.

Fetihçi islamist osmanlı’nın MİLLİYETÇİ-merkeziyetçi politikaları arttıkça kürdlerin bu özerk yapıları zayıflatılmış, zamanla yok edilmiştir. Bu dönemde fetihçi islamist osmanlı devleti, kürdleri kendi askeri ve idari sistemine entegre etmeye çalışırken, aynı zamanda demografik yapıyı da kendi lehine değiştirmeye yönelik politikalar izlemiştir. Kürdlerin yaşadığı topraklarda çeşitli türk ve arap grupların yerleştirilmesi ve farklı etnik unsurların ön plana çıkarılması, ilerleyen süreçte Kürdistan’ın demografik yapısının değiştirilmesine zemin hazırlamıştır.

Lozan Antlaşması ve Kürdistan’ın Bölünmesi

1923’te imzalanan Lozan Antlaşması, Kürdistan’ın parçalanmasının uluslar arası hukuki zemini haline gelmiştir. Fetihçi islamist osmanlı’nın yıkılmasının ardından, Sevr Antlaşması’nda kürdler için öngörülen özerklik ve bağımsızlık gibi haklar Lozan ile tamamen göz ardı edilmiş, kürdler beş ve hatta altı farklı ülkenin sınırları içinde azınlık konumuna düşürülmüştür. Bu süreçte, dini motifler ve milliyetçi ideoloji kullanılarak kürdlerin kimliği bastırılmaya çalışılmıştır. Özellikle işgalci islamist Türkiye’de, kürd kimliği inkar edilmiş, asimilasyon politikalarıyla kürdlerin dili ve kültürü sistematik olarak yok edilmeye çalışılmıştır.

Demografik Mühendislik ve Asimilasyon Politikaları

Lozan sonrasında işgalci islamist Türkiye, Kürdistan’daki demografik yapıyı değiştirmek için çeşitli politikalar izlemiştir. Zorunlu göç, yerleşim politikaları ve kimliksizleştirme çabaları, bu dönemin en belirgin uygulamaları arasında yer alır. 1934 tarihli İskan Kanunu ile kürdler zorla batı illerine göç ettirilmiş, boşaltılan bölgelere ise türk nüfus yerleştirilmiştir. Ayrıca, 20. yüzyıl boyunca kürdçe konuşmak yasaklanmış, kürd kültürü ve tarihi yok sayılmıştır. Bu süreç, kürdlerin kendi topraklarında maruz kaldıkları işgalci yapısal ırkçı adaletsizliğin en somut göstergelerinden biridir.

Modern Süreç ve Kürdistan’ın Geleceği

Günümüzde kürd halkı, tarih boyunca yaşadığı bu adaletsizliklerin düzeltilmesi için siyasi, kültürel ve uluslararası düzeyde mücadele etmektedir. Kürdistan’ın farklı parçalarında çeşitli siyasi hareketler ve özerklik talepleri gündeme gelmekte, kürdlerin kendi kaderlerini tayin hakkı uluslararası kamuoyunda daha fazla tartışılmaktadır. Kürdlerin yaşadığı adaletsizliklerin son bulması, yalnızca bölgesel değil, aynı zamanda küresel barış ve istikrar açısından da önemli bir adımdır.

Kürdistan tarihsel olarak kürd halkının yaşadığı ve şekillendirdiği bir bölgedir. Ancak fetihçi islamist osmanlı’nın son döneminden itibaren ve özellikle Lozan Antlaşması sonrasında kürdler kendi topraklarında sistematik baskı ve asimilasyona maruz bırakılmışlardır. Demografik mühendislik, zorunlu göç ve kimlik inkarı gibi politikalarla kürdlerin varlığı tehdit edilmiştir. Bu tarihi haksızlıkların düzeltilmesi ve Kürdistan’ın gerçek sahipleri olan kürdlere iade edilmesi, adaletin sağlanması adına önemli bir adım olacaktır.

—— KÜRD LİDERLER İSLAMİST (ümmetçi) ULUSAL HAİNLER ——

İslamcı Ümmetçi Kürd Liderlerinin Rolü ve Kürdlerin Devletsiz Kalması

Kürd halkının tarih boyunca devletleşememesinin en büyük ve en önemli nedenlerinlerinden biri, kürd liderlerinin büyük çoğunluğunun İslamcı ümmetçi bir bakış açısına sahip olmasıdır. Kürd ileri gelenleri, özellikle fetihçi islamist osmanlı ve modern dönemlerde, dini kimliği ön planda tutarak ulusal bilincin oluşmasını engellemişlerdir. Milliyetçilik fikrini benimsemek yerine ümmet kavramı içinde asimile olmayı ve kaybolmayı tercih etmiş veya işgal edilmiş köle kürd halkını bu doğrultuda yönlendirmişlerdir. Bu durum, kürdlerin ortak bir ulusal bilinç etrafında örgütlenmesini ve siyasi bağımsızlık mücadelesini ciddi şekilde zayıflatmıştır.

Fetihçi islamist osmanlı döneminde birçok kürd şeyhi ve lideri, hilafete bağlı kalmayı ve fetihçi islamist osmanlı’nın islam dünyasındaki hakimiyetini desteklemeyi tercih etti. Hatta fetihçi islamist osmanlı’nın kürdleri asimile eden politikalarına karşı yeterince güçlü bir tepki gösterilmemesi, doğrudan bu dini bağlılıkla ilişkiliydi. Aynı şekilde, işgalci Türkiye’nin kuruluş sürecinde de birçok kürd ileri geleni, ümmetçi ideolojiyi benimseyerek türk kimliğini ön plana çıkaran ırkçı-milliyetçi türk rejimine karşı etkili bir siyasi alternatif oluşturamadı.

Bu islamist-ümmetçi yaklaşım, kürd halkının modern çağda da siyasi ve askeri anlamda bir birlik oluşturmasını engelleyen önemli faktörlerden biri oldu. 20. yüzyıl boyunca, özellikle de Kürdistan’ın farklı bölgelere bölünmesi sonrasında, kürd liderleri arasında islamcı ideolojiyi ön planda tutan gruplar, ulusal birlikten çok dini dayanışmayı öne çıkardılar. Bu da kürd halkının devletsiz kalmasına ve sistematik baskılara karşı savunmasız hale gelmesine neden oldu.

Kürdlerin tarih boyunca yaşadığı zulüm ve haksızlıklar sadece dış güçlerin politikalarından değil, aynı zamanda kendi içlerindeki liderlerin hatalarından da kaynaklanmaktadır. İslamcı ümmetçi düşünceye sıkı sıkıya bağlı kalan kürd liderleri, halklarını milliyetçi bir bilinçle örgütleyip bağımsızlık mücadelesi vermek yerine, her zaman işgalci devletlerle iş birliği yaparak kürd halkının ulusal haklarını göz ardı etmişlerdir. Bu tarihi hataların düzeltilmesi, kürdlerin siyasi ve kültürel olarak birlik oluşturmasıyla mümkün olacaktır.

Goran Candan

QUO VADIS HOMINUM?!

---- İnsanlık utanmalıdır!

Kürdler insanlık için savaşırken, insanlık NEDEN suskun, sağır ve kör kalıyor ACABA?

Evet, çok doğrudur, kürdler insanlık için savaşıyor, çünkü kürdlerin üzerinde yaşadığı ülke Kürdistan, aynı zamanda insanlığın üzerinde doğduğu en ilk medeni ülkedir, yani insanlığın anası ve ilk yuvasıdır, insanlığın beşiğidir ..

Ve bugün bu ülke İSLAMO-TURKO-ARABO-FARSO denilen insanlık dışı BARBAR mikrop işgalci ucuberin saldırısı altındadır.

Kürdler İNSANLIĞIN ANASI KÜRDİSTANI bu barbarların elinin altından çıkarıp kurtarmak istiyor. Bu hedef için tam 200 senedir oluk oluk kendi kanını döküyor, canını, malını herşeyini veriyor. Ama İNSANLIĞIN EVLATLARI kürdlerin çoluk-çocuk hep birlikte katledilmelerinin karşısında kör, sağır ve suskundur!? NEDEN ACABA?

İnsanlığın anası Kürdistan'ın çocuklarının kendi öz analarına karşı bu kadar nankör ve ihanetçi davranmaları insanı çok üzdüğü kadar da korkutmaktadır.
Acaba insanlık nerede, hangi yanlış yolda yürüyor diye..

Quo vadis hominum?! (Nereye böyle insanoğlu?)

Goran Candan

Sessizliğin Suçu: Aydınlara Tarihi Sorumluluk Çağrısı!

Kürd hareketi’nin potansiyelinde, kürdleri çok kısa bir sürede ve topyekun kurtarıp özgürleştirecek büyük maddi ve manevi imkanlar var. Ancak bu imkanların bağımsızlık ve özgürlük mücadelesi yolunda kullanılmasını engelleyen kürd liderler olduğu açıkça görülmesine rağmen, neden hala herkes suskun? Neden gerçekler dile getirilmiyor, neden halkın içinde bulunduğu bu girdaptan çıkmasına katkıda bulunulmuyor? Suskunluk, bu tarihi süreçte en büyük suç ortaklığı değil midir?

Bu suçu işleyenler yalnızca halkını aldatan hain kürd liderler değildir. Bu ihaneti görüp, idrak edip, buna rağmen suskun kalanlar da aynı derecede sorumludur. Kürd halkı, kendisini yıllardır kandıranları, özgürlük mücadelesini kendi menfaatleri uğruna sömürenleri unutmayacağı gibi, sessiz kalarak onlara zemin hazırlayan aydınları da unutmayacaktır. Tarih boyunca ihanetin bedeli nasıl ağır olduysa, bu sessizliğin de elbet bir bedeli olacaktır. Halk, günü geldiğinde bu sorumluluğun hesabını sormaktan çekinmeyecektir.

Oysa kürd aydınları, halkın gözünde bir ışık, bir yol gösterici olmak zorundadır. Hakikati dile getirmek, yanlışları ifşa etmek, bağımsızlık yolunda halkı uyandırmak onların en büyük görevidir. Tarih, korkakları değil, cesaretle konuşanları yazar. eğer siz de suskunluğunuzla ihanete ortak olursanız, yarın halkın öfkesinden kaçacak hiçbir yeriniz kalmayacaktır.
Bu ihanet ve dengesizliği görüp yazanlar bir elin parmak sayısını geçmiyor! Niye Kürd halkının içine düşürüldüğü girdaptan çıkması için ona yarsımcı olunmuyor? Çok acıklı ve düşündürücü bir durum.

Bugün kürd halkı, umutsuzluk ve çaresizlik içinde kaderine terk edilmiş gibi görünebilir. ancak unutulmamalıdır ki her büyük özgürlük hareketi, bir avuç cesur insanın hakikati haykırmasıyla başlamıştır. Korkmayın, susmayın, yanlışları dile getirin! Çünkü sessizliğiniz sadece bir ihanet değil, aynı zamanda halkın geleceğini karanlığa sürükleyen bir gaflettir.

Goran Candan

Haklı kürd bağımsızlığı ve özgürlüğü davası, modern dönemimizde tam iki yüz yıldır kürd halkının en büyük ideali olmuştur. Kürdler, iki müslüman imparatorluk ve devletlerin işgaline uğradı, ancak asla kendi ülke ve kimliklerinden vazgeçmemiştir. Gerek osmanlı ve acem imparatorlukları döneminde, gerekse modern ulus devletlerin ortaya çıktığı süreçte, kürdlerin özgürlük arayışı hep canlı kalmış, direniş ruhu kuşaktan kuşağa aktarılmıştır. Bugün yeni nesiller, teknolojinin ve küreselleşmenin de etkisiyle, bu tarihsel davasını daha bilinçli ve organize bir şekilde sürdürmektedir.

Günümüzdé kürd bağımsızlığı ve özgürlüğü, sadece siyasal bir talep olarak değil, aynı zamanda kültürel ve sosyolojik bir hak olarak da görülmektedir. Kürd halkı, işgal edilmiş ülkesini, dilini, sanatını, edebiyatını ve tüm tarihi mirasını koruma ve geliştirme çabası içindedir. Bu kapsamda, bağımsız bir kürd devleti kurulması yoluyla kürdçenin resmi dil statüsü kazanması, kürd insanının eğitim hakkının daha fazla geciktirilmeden başlatılması ve uygulanması ve kürd kimliğinin uluslar arası resmi hukuk ve diplomaside tanınması gibi talepler, kürdlerin hak mücadelesinde merkezi bir yer tutmaktadır. Bu haklar, sadece kürdlerin değil, tüm insanlığın ortak değerleri olan demokrasi, eşitlik, laiklik ve insan haklarının bir gereği olarak ele alınmalıdır.

Bölge siyaseti ve uluslararası dinamikler de kürdlerin bağımsızlık mücadelesini çeşitli açılardan etkilemektedir. Orta Doğu'nun karmaşık siyasi yapısı içinde kürdler, farklı ülkelerde değişik statülere sahiptir. Irak Kürdistanı'nda kazanılan otonomi, Suriye'de kürdlerin kendi bölgesel yönetimlerini oluşturma süreci, Türkiye ve İran tarafından işgal edilmiş Kürdistan parçalarındaki kürd hareketleri, birbirinden farklı ancak ortak bir hedefe hizmet eden dinamiklerdir. Uluslararası toplumun bu meseleye yaklaşımı, kürdlerin geleceğini belirlemede kritik bir faktör olmuştur ve olmaya devam etmektedir.

Sonuç olarak, kürd bağımsızlığı ve özgürlüğü, yeni nesillerin tüm tutkularıyla sahiplendiği ortak bir hedef olmaya devam etmektedir. Teknolojinin ve iletişim kanallarının güçlenmesiyle birlikte, kürd halkının sesi daha gür bir şekilde duyulmakta, tarih boyunca verilen mücadelenin yeni nesillere aktarılması daha etkin bir hal almaktadır. Önümüzdeki yıllarda, kürdlerin özgürlük ve bağımsızlık yolundaki kararlılığının, bölgedeki siyasi dengeleri ve toplumsal yapıları nasıl şekillendireceği, tüm dünyanın dikkatle izlediği bir konu olmaya devam edecektir.

Goran Candan

İşgalci türk-arab ve fars devletlerinin bayrakları altında olmak demek eğemenlik altına alınmış olmak (köleleşmek) demektir.

Bazı insanlar bunun ne anlama geldiğini hemencecik anlar, bazı insanlar da ömrünün sonunda anlar, bazılarıysa ASLA anlamaz ve hiç anlamadan da bu dünyadan göçer gider..

Her insanın ömür boyu sırtını dayadığı bir güven kaynağı vardır.İnsanın doğduğundan beri üzerinde yaşadığı anavatanı onun herzaman sırtını dayayabişeceği en önemli güven kaynağıdır.

Örneğin çocukken anne ve babaya duyulan sarsılmaz güven gibi. Hem ruhen ve hemde maddeten-fiziken kendini emin hissedeceği daimi bir sığınak ihtiyacı.. Bu yurt duygusudur. Özgür bir vatan duygusudur. Kürdler işgale uğradıktan sonra bu önemli güvenlik duygusundan tamamen mahrumdur.

Çünkü işgalciler kürde yerinde yurdunda rahat vermiyor. Sürekli bir terör ve yıldırma hareketiyle kürd bireyinin üzerine gidiyor. Hedefleri ya bütün benliğiyle teslim olmuş bir kürd veya ölü bir kürdtür.. Üçüncü bir çıkış yolu yoktur kürd için bu kapandan..

Kürd düşmanlarının kürd ve Kürdistan üzerinde eğemenlik savaşı hala bütün şiddetiyle devam etmektedir.
Kürd lider, siyasetçi ve aydınların çoğu bu gerçeği ya hafife aliyor veya tam es geçiyor. Kürd halkının bu eğemenlikten tam kurtuluşu ve özgürlüğünün federasyon, özerklik veya hatta ana dille konuşma sebestisi gibi birtakım suni tedbirlerle olabileceğine kendilerini inandırmışlar. Oysa yara derindir: Brîn kûr e ..

IMMEDIATELY CANCEL THE UNFAIR & LAUSANNE OCCUPATION & EXPLOITATION, WHICH IS AN INTERNATIONAL CONCEPTUAL, EXPLOIT, PLOOT AND GENOCIDE MOVEMENT TREATY AGAINST KURDISH PEOPLE !!

The Treaty of Lausanne was signed by the United Kingdom, France, Italy, Japan, Greece, Romania and the Serbo-Croat-Slovenian states, together with Turkey July 24, 1923. The Soviet Union was invited to negotiations while the Straits issue was being discussed.

While the borders of Straits and Thrace were being discussed, Bulgaria was invited to the talks. Portugal, Belgium, wewe invited while the trade issues were being discussed. The USA followed the talks at every stage of the negotiations, but participated in the negotiations as an observer.

Kürdlerin Zedelenmiş Bilinci ve Ulusal Mücadele: Tarihsel Gerçekler ve Günümüz Dinamikleri

İşgalci-islamist türkler, kürdlerin bir kesimini zihinsel olarak etkileyerek onları insanlıklarından uzaklaştırdığı için, bu kürdler işgalci-islamist türklerin kendilerine yaptığı büyük kötülükleri fark edememektedir. Bu nedenle, kendi işgalcilerine ve katillerine "kardeş" demektedirler. Kürdlerin bir diğer büyük kesiminin işgalci-islamist türklerin kendilerine yönelik uyguladığı baskı ve zulmü tam anlamıyla kavrayamamasının en önemli sebeplerinden biri ise, kürd liderlerinin işgalci türk, arab ve fars devletler tarafından satın alınmış olmasıdır.

Tarih boyunca birçok halk, çeşitli siyasi, kültürel ve toplumsal zorluklarla karşı karşıya kalmıştır. Bu süreçler, bazen halkların kendi kimliklerini koruma mücadelesi vermelerine, bazen de hakim güçlerin politikaları doğrultusunda şekillenmelerine neden olmuştur. Kürd halkının tarihsel gelişimi de benzer şekilde, farklı devletlerin politikaları ve toplumsal dinamikler çerçevesinde şekillenmiştir.
Özellikle osmanlı imparatorluğu'nun dağıtılmasının ardından modern ulus devletlerin kurulmasıyla birlikte, kürdler:
İslamist-ümmetçi kürd liderlerin işbirlikçi politikaları nedeniyle,

Sömürgeci Avrupa'nın Kürdistan'ın yeraltı ve yerüstü kaynaklarını sömürebilmek için Kürdistan'ı ve kürd halkını beş-altı parçaya bölmek istemesi nedeniyle çeşitli yeni devletlerin sınırları içinde hapsedildi.

İngiltere, Almanya ve Fransa'nın desteğiyle işgalci Türkiye’nin kurulmasıyla birlikte, bu devletin sömürgeci politikaları çerçevesinde kürd halkına yönelik asimilasyon politikaları uygulanmaya başlandı. Kürd kimliğinin bastırılması, kürd dilinin yasaklanması gibi uygulamalar hayata geçirildi. Avrupa devletleri, işgalci-İslamist Türkiye'nin bu sömürgeci-ırkçı politikalarına sessiz kalarak dolaylı olarak destek verdi. Kürd halkı ise bu baskılara karşı 29 kez ayaklanarak direnmiştir.

Örneğin İsmail Beşikçi'nin sosyolojik analizlerine göre, kürdlerin maruz kaldığı baskılar sadece askeri ve siyasi düzeyde değil, aynı zamanda kültürel ve psikolojik alanlarda da yoğunlaşmıştır. Asimilasyon süreci, kürd halkının kendi kimliğinden uzaklaşmasına ve bazı kesimlerin kendi sömürgecilerini meşrulaştırmasına neden olmuştur. Beşikçi, özellikle eğitim sisteminin bu sürece katkıda bulunduğunu ve kürdlerin kendi tarihlerini öğrenmekten mahrum bırakıldığını vurgulamaktadır.

Uluslararası ilişkiler perspektifinden bakıldığında, kürdlerin yaşadığı toprakların jeopolitik konumu, büyük devletlerin çıkar hesaplarında kritik bir unsur olmuştur. Kürdlerin bağımsız bir devlet kurma talepleri, küresel güçlerin çıkarlarına ters düştüğünden, Avrupa'nın oluşturduğu Türkiye, Irak, İran ve Suriye gibi bölgesel uşak güçlerin vasıtasıyla sürekli olarak bastırılmış ve engellenmiştir. Beşikçi'nin çalışmalarında belirttiği gibi, bu durum kürd halkının kendi içinde bir birlik oluşturmasını da zorlaştırmış, bazı kürd liderlerin işgalci güçlerle iş birliği yapmasına yol açmıştır.

Günümüzde kürdlerin karşı karşıya olduğu en büyük sorunlardan biri, kendi aralarındaki bölünmüşlük ve ortak bir siyasi strateji belirleyememeleridir. Beşikçi'nin analizine göre, işgalci devletlerin uyguladığı böl-yönet politikaları, kürd hareketleri arasında fikir ayrılıklarına neden olmuş ve ortak bir direniş hattı oluşturmayı zorlaştırmıştır. Bu bağlamda, kürd halkının bilinçlenmesi ve kendi tarihine sahip çıkması büyük önem taşımaktadır.

Kürd devletleşme sorunsalına çözüm odaklı yaklaşmak için, uluslararası toplumun çifte standartlarını sorgulamak ve kürdlerin kendi kaderlerini tayin hakkını desteklemek gerekmektedir. Beşikçi'nin vurguladığı gibi, kürd halkının bağımsızlık mücadelesi aynı zamanda kültürel ve sosyolojik bir bilinçlenme meselesidir. Kürd halkının tarihsel gerçeklerle yüzleşmesi, kendi kimliğine sahip çıkması ve ortak bir gelecek inşa etmesi, ulusal mücadelede belirleyici olacaktır.

Goran Candan

Kürd Halkının Bağımsızlık Mücadelesi ve Teslimiyetçi Liderlerin Engeli

—— “Kürdlerin özgürleşmesi, yalnızca işgalci rejimlere değil, kendi liderlik yapısına da karşı bir mücadeleyi gerektirir”.

Zorba, baskıcı, otokratik, totaliter ve diktatör bütün rejimlerin elinin altındaki ezilen ve sömürülen insanlara sempati duyuyor, kurtulup özgürleşmelerini diliyor ve destekliyoruz. Bu, insan olmanın en önemli bir gereğidir.

Peki, acaba bizim dışımızdaki insanlar da böyle düşünüyor mu? İşgal, sömürü, baskı, işkence ve tehdit altındaki halklara sempati ve dayanışma gösteriyorlar mı?

Evet, gösteriyorlar ama kürdlerden hariç! Dünyanın bütün ezilen ve sömürülen halklarına sempati ve desteklerini sunuyorlar; ancak bir tek kürdlere sempatik görünseler bile herhangi bir destek sunmuyorlar. Bunun tek sebebi ise islami dini ideolojiye bağlı olarak Kürdistan’ı işgal etmiş olan uluslara “kardeşimizdir” diyen teslimiyetçi kürd liderlerdir. Dünya, kürd liderlerinin bu utanılası, alçak ve kirli tavırlarından dolayı kürdlere hiçbir destek sunmuyor! “Madem birbirlerinin kardeşleridirler, o zaman bize ne, ne halleri varsa görsünler” diyerek kürdleri bu acıklı hallerinde yalnız bırakıyorlar.

Kürd liderlerinin teslimiyetçi, pasif ve taviz veren bu yaklaşımı, kürd halkını yalnızca içeride değil, uluslararası arenada da güçsüz bırakmıştır. Dünya, liderlerinin bu tutumu yüzünden kürd halkını bağımsız bir özne olarak görmemekte, onların acılarına ortak olmamaktadır. Ancak halklar arasındaki dayanışma, liderlerin diplomatik ilişkilerinden bağımsız olmalıdır. Zira özgürlük, yalnızca devlet politikalarının değil, bireylerin iradesiyle şekillenir. Bugün kürd halkının kaderi, liderlerinin değil, kendi mücadelesinin gücüne bağlıdır.

Kürd halkı, tarih boyunca büyük acılar yaşamış ve buna rağmen direnme ruhunu hiçbir zaman kaybetmemiştir. Ancak ne yazık ki, kürd halkının bu direnişi, liderlerinin teslimiyetçi politikaları yüzünden desteklenmemekte ve uluslararası toplumda hak ettiği karşılığı bulmamaktadır. Kürdlerin özgürleşmesi, yalnızca işgalci rejimlere değil, kendi liderlik yapısına da karşı bir mücadeleyi gerektirir. Halk, kendi milli haklarına, kültürüne, diline ve tarihine sahip çıkarak, liderlerin teslimiyetçi tutumlarını aşmalı ve kendi özgürlük mücadelesini uluslararası alanda daha görünür kılmalıdır.

Bu noktada kürd halkı için en önemli görev, içsel dayanışmayı güçlendirmek ve bağımsızlık ve özgürlük mücadelesini kararlılıkla sürdürmektir. Kendi diline, kültürüne ve kimliğine sahip çıkmak, sadece bir kimlik mücadelesi değil, aynı zamanda insan olmanın en temel gerekliliklerinden biridir. Kürd halkı, liderlerin taviz veren ve halkın geleceğini hiçe sayan politikalarına rağmen, öz gücüyle ve dayanışma ruhuyla tarih sahnesindeki yerini yeniden kazanabilir. Bu, sadece kürd halkı için değil, tüm ezilen halklar için bir örnek ve umut kaynağı olacaktır.

Kürd liderler hain

—— Balık baştan kokar..

Kobani'de, Cizre'de, Sur'da, Şirnak'ta, provokatörce tertiplenmiş bir dizi sahte direniş mevzilerinde yüzbinlerce kürd genci telef edildi! Hala telef oluyorlar.

Kürdlere bu kadar çok ve bu kadar büyük kaybettirmenin en büyük nedeni İŞBİRLİKÇİ HAİN KÜRD LİDERLERdir. Birde kürdler hiç atakta değil, hep savunmada olma durumundadır!

Atakta olabilmenin tek koşulu örgütlü olmaktır. Örgütlü olmanın en büyük avantaji aynı anda hem başarılı savunma yapabilmek ve hemde etkili siyasi, askeri, diplomatik ve kültürel hamleler gerçekleştirebilmektir.

Kürdler örgütlüdür diyeceksiniz. Ama hayır. Kürdler türkler tarafından örgütlendirilmiştir. Xapo Hareketi ve yan örgütleri HDP ve türevleri de direktmen türkler tarafından kontrol edilmektedir.

Diğer kürd örgütlerinin önemli bir kesimi, Bakur KDP'leri, KUK, Pêşeng vb hareketlerin içinde de sızma yoluyla en üst tavan katta türk kontrolü tesis edilmişti. KUK’un liderliği ise eroin kaçakçılığı vasıtasıyla direktmen (Süleyman Demirel Ergenekon'un şefi) devletle çalışmaktaydı.

Bir yıldan fazla süren ve her iki taraftan altın damlası değerindeki yüzlerce yetişkin kadromuzun tasfiye edildiği ve Kuzey Kürdistan'ın bu zorlu döneminde kürd halkının bu en fedakar ve en katıksız yurtsever kadroları aileleriyle birlikte tasfiye edildiği Xapo Hareketi ve KUK çatışması olaylları 1979'da cereyan etmesine rağmen hala hafızalarda canlıdır. Bu kadrolar her iki hareketin provokatör liderliği tarafından vurulmaktaydı ve sonra da devlet güçleri bu kadrolarımızın ailelerini sorgu, mahkeme ve hapis müeyyideleriyle yıpratarak tamamen tasfiye ediyordu.

Bundan dolayı kürd siyasetçi ve liderlerin çoğu haindir. Aralarında temiz kalmış çok az kişi ve çevre mevcuttur. Yani bütün bu umutsuzluğa rağmen hala küçük bir umut ışığı var ve bu umut ışığı sönmemiştir.

En büyük umudumuz olan en önce harekete geçmesi gereken yurtsever kürd gençliğidir, sonra çok zorlu dönemlerden süzülerek gelen temiz kalmış azınlık durumundaki yurtseverlerdedir.

Bu tükenmez umut güçlerimizin çok kısa zamanda harekete geçerek bu büyük KÜRD KIYIM VE YIKIMININ önünü alacak umut ve perspektif işaretini bir an evvel vermeleri dileğiyle.

Goran Candan

“Welate min tu yî bûka cîhanî
Hemî bax û bihuşt û mêrg û kanî
Şepal û şeng û şox û naz û gewr î
Gelek şêrîn û rind û pir ciwan î
Serî taca Selehedînê Kurdî
Enî roj e di birca asîmanî
Du birhên te kevanê Rusteme Zal
Du zulfên te ji tîrên qehremanî”

Serokên kurdan - ;Ên dewletnexwaz
Xaîn û nezan
Peritandin li wî - Dil û cerg û can
Loma ew
bû wisa dîn
li nav van ker û dînan
cegerperitî û cegerxwîn ..


HEMÎ SEROKÊN KURDAN XAÎN IN li hevber vê doza kurda ya mezin û rewa..

Beşek ji van serokên xaîn dibêjin ''dewleta serbixwe bo kurda pir xirab e, em li dij avakirina dewleteka kurd in'., Beşeke din ji wan jî dibêjin ''bo dewleteke kurd ne wext e hîna''. Û wext jî qet nayê!!

Kürdistan DEPREM KUŞAĞININ TAM ÜZERİNDE BİR ÜLKEDİR
05.02.2023 tarihinde Kürdistan'da vuku bulan depremin zayiatı aslında ÇOK BÜYÜK. Reichter 7.8

Kürdistan'ın önemli bir nisbeti insanlarıyla birlikte telef oldu.
Bu bir halkın başına gelebilecek çok büyük bir musibettir. Kürdler gibi devleti olmayan mazlum ve esir bir millet için çok zor bir durumdur. Kürd nüfusun doğal afetlerde telef olup çürümesi için işgalci türk devleti şu an elinden ne geliyorsa arkasına koymuyor. İşte bunun içindir ki Kürdistan'da kurtarma çalışmalarını aktif ve azimli bir şekilde değil, tam tersine ya imkan yoktur deyip yapmıyor yada çok passif bir şekilde yapıyor ki kürd kazazedeler kurtarılmadan ölsün.

Kürdistan'da hayatta kalan depremden kazazedeleri:
--- Devletten kurtarma yardımı görmedik, enkazları çıplak ellerimizle kazıyoruz. Devlet enkaz yığınların altında ölmemizi istiyor. Orada enkazın altında şimdi çocxuklarımız var.

UYARI !

-- Deprem Kuşağı üzerinde olan Kürdistan ahalisine!

Dünyamızın YERALTI ve diğer TABİİ kaynaklarını ÇARÇUR ederek kullanan emperyalist güçlerle beraber TÜRKİYE gibi geri, istilacı, sömürgeci ve YAĞMACI devletlerin TABİAT ANAMIZIN DA IRZINA GEÇMELERİ SONUCUNDA dünyamızın doğa dengesi giderek bozuluyor..
Türkiye Kürdistan'da kasten çıkardığı orman yangınlarıyla, Kürdistan'da kirli enerji kullanımını kasten yaymasıyla ve Kürdistan tabiatını hoyratça kullanarak, Kürdistan doğasının ırzına tam geçerek, dünya tabiatının önemli bir parçasını tamamen tahrip ediyor.
İşgalci sömürgeci Türkiye aynı zamanda azılı bir DOĞA KATİLİDİR.
Sel, fırtına, kar, tipi, yağmur, dolu ve DEPREM FELAKETLERİ dönemine giriyoruz artık çünkü bu sömürgeciler tabiatın dengesini tam bozdular.
Buna göre herkes tedbirini alsın.
Şimdiye kadar deprem olmamış yerlerde deprem olmaya başladı !! Örneğin Danimarka, İsveç ve Norveç gibi ülkelerde deprem şimdiye kadar bin yılda ancak bir defa oluyordu...
Ama bu son dönemlerde her tarafta, hafif şiddette de olsa sık sık deprem olmaya başlamış.
Önümüzdeki dönemlerde DÜNYAYI BÜYÜK DOĞA FELAKETLERİ bekliyor.
Kürdistan zaten deprem kuşağı üzerinde olan bir ülkedir. Attığınız her ev temelini bu durumu göz önüde bulundurarak atın.
Hafif ve orta şiddetteki depremlerde bile evlerin karton misali nasıl kolayca yıkıldığını görüyorsunuz. Önümüzdeki dönem şiddetli ağır depremlere gebedir. Ona göre yüksek ev inşa ederek masum insanlara artık kıymayın Kürdistan'da.
Bir taraftan işgalci sömürgeciler, bir diğer taraftan da siz VURMAYIN artık daha fazla bu yaralı halka!

5 Nisan 2019 (FB)

Roja Reş 06.02.2026

Xeta San Andreas ya sînorên reşeparçeyan li Kaîiforniya'yê, 1200 km dirêj e 32 km kûr e

San Andreas Fay Hattı Kalifornia 1200 km uzun 32 km derin

TARİHİ İLGİNÇ BİR MEKTUP
SANKİ KÜRDLERİN BİNLERCE YILLIK TARİHİNİ ANLATIYOR

Üretmeyen toplayıcı, avcı, talancı vahşi kavimlerin yılda dört defa hasılat elde edilen BEREKETLİ HİLAL TOPRAKLARI olan KÜRDİSTAN ÜLKESİNE SALDIRI tarihini anlatıyor bu mektup.

Sümerli bir şair ve öğretmen olan Ludingirra binlerce yıl öncesinden bize bir mektup yazmış.
Mektubunda şunları söylüyor;

“Ben bir Sümerli öğretmen, şair ve yazarım.
Yaşım yetmiş beşi bulduğundan öğretmenliği bıraktım fakat şairlik ve yazarlık ölünceye kadar sürecek.
Bu yaşam öykümü daha çok gelecek kuşaklar için yazmaya başladım.
Bizim ulusumuz, dilimiz, geleneklerimiz, sosyal yaşantımız, sanatımız unutuluyor artık.
Bu güzel ve uygar ülkemize heryerden göz diktiler.
Göklere uzanan basamaklı kulelerimizin, görkemli tapınaklarımızın, arı gibi çalışan çarşılarımızın, her tarafa ulaşan kervanlarımızın, dümdüz uzanan yollarımızın, bol ürün veren tarlalarımızın, nehirlerimizde ve açtığımız kanallarda salına salına yüzen teknelerimizin, her türlü bilgiyi veren okullarımızın ünü uzak ülkelere kadar yayıldığından; ilkel olan bu ülkelerin halkı kıskandı bizi.
Fırsat buldukça üzerimize saldırdılar. Kentlerimizi yakıp yıktılar.
Biz yaptık, onlar yıktılar; biz yaptık, onlar yaktılar. Halkımız hatta krallarımız tutsak oldu.
Ailelerimiz dağıldı. Tarlalarımız, bahçelerimiz bakımsızlıktan kurudu; hayvanlarımız açlıktan öldü ve böylece kökü binlerce yıl önceye dayanan ulusumuz yoruldu, dayanamayacak hale geldi ve içimize yavaş yavaş sızıp bizi yiyen yabancıların kucağına bırakıverdi kendini.
Onlar yönetiyor bizi şimdi. Topraklarımıza ilkel geldiler; sayemizde uygar olmaya başladılar. Ne yazıdan, ne tarımdan, ne sanattan, ne dinden, ne okuldan, ne attan, ne arabadan, ne aydan, ne yıldan haberleri vardı.
Hepsini bizden öğrendiler. Sonra da “biz yaptık, biz bulduk” diye övünmeye başladılar.
Hep korkuyorum, bir gün gelecek, adımız da uygarlığımız da unutulacak. Biz ne yaptık, ne başardıysak hepsini onlar üstlenecekler.
Bu durum beni yıllardan beri üzüyordu. Ben küçük bir adamım, bunu önlemek elimden gelmez diye yakınıyordum. Bir gün aklıma geldi.
Ben bir yazar olduğuma göre; ulusumuzun bulduklarını, başardıklarını, geçmişini, geleneklerimizi yazmaya karar verdim. Böylece herkese ulaşacağını umut ediyorum.
Bizim uygarlığımız belki binlerce yıl sonra yaşayan insanlara da geçecek. Bizim attığımız temeller üzerine yenilerini koyacaklardır.
Ah! Onlar da bizi hatırlayıp bıraktığımız kültür mirasları için teşekkür edebilseler!..”



Şairin asıl adı Lu-Diĝira

Aktaran: Muazzez İlmiye Çığ

BİZİ BİTİRMEYE ÇALIŞAN; ARAP-İSLAM (ümmet) İŞGAL ve IRKÇILIĞI DESTEKLİ TÜRK-İSLAM (kemalizm-faşizm) İŞGAL ve IRKÇILIĞIDIR

Millet olmak demekten, bir ülkeye sahip olmak demekten anlaşılan; doğal olarak bir devlet sahibi olmak icabeti anlaşılır. Bu gereği yerine getirmek zorundayız. Hep böyle kalamayız. Yavaş yavaş, parça parça, tek tek eriyip kayboluyoruz. Tarih, bağımsızlık iradesini gösteremeyen halkları unutmaya mahkum eder. Bizim de geleceğimiz, bugün gösterdiğimiz kararlılığa bağlıdır.

Ümmet-arap ırkçılığı destekli türk ve fars ırkçılığı bakın koskocaman kürd ve Kürdistan’ı nasıl küçücük bir kuşa çevirdiler bugün. Büyük bir medeniyetin, köklü bir tarihin mirasçılarıyken, bugün en azından beş parçaya bölünmüş, her parçası farklı bir esaretin zincirleriyle bağlanmış haldeyiz. Yetmedi, bu zincirlere her geçen gün yeni halkalar ekleniyor. Kürd halkının hafızası silinmeye çalışılıyor, tarihi yok sayılıyor, kültürü sistemli bir şekilde eritilmeye uğraşılıyor. Bu yok oluş karşısında sessiz kalmak, yalnızca düşmanın işini kolaylaştırmaktır.

Kürdistan Ülkesi’nin coğrafyasının nereden nereye kadar olduğunu artık çok az kişi bilmektedir. Kayda değer yazılı bir tarihimiz elimizde olmadığına göre, elimizde bugün mevcut olanı da yarın hatırlamamak üzere kaybetmek riski ile karşı karşıyayız. Unutturulan sadece ülkemiz değil, kimliğimiz, dilimiz ve varlığımızdır. Geçmişini bilmeyen bir milletin geleceği de olamaz. Bu yüzden kürd halkı, tarihin kendisine biçtiği bu zor görevi yerine getirmeli, her şeyden önce ülkesine ve kimliğine sahip çıkmalıdır. Çünkü bir milletin kaybettiği en büyük savaş, askeri savaş değil, toprağıyla birlikte kültürel ve kimlik savaşında teslim olmaktır.

Tarihte nice halklar, mücadele etmeyerek yok olup gitmiştir. Kürd halkı da aynı tehlikeyle karşı karşıyadır! Bağımsızlık ve özgürlük yolunda atılacak her adım, bu yok oluşa karşı bir direniştir. Bugün kayıtsız kalanlar, yarın pişmanlıkla hatırlayacakları bir geleceğe mahkum olacaklar. Kürd halkı, varlığını sürdürebilmek için artık sadece direnmekle kalmamalı, sistemli bir şekilde kendi kurumlarını, eğitimini, ekonomisini inşa etmelidir. Gerçek özgürlük, düşmandan bir lütuf beklemekle değil, bizzat inşa etmekle mümkündür.

Eğer bu topraklar üzerinde bir millet olarak var olmaya devam etmek istiyorsak, mücadelemiz yalnızca duygusal bir isyan olmaktan çıkmalı, akılcı, stratejik ve bilinçli bir hareket haline gelmelidir. Tarih, kaybolan halkları değil, kendi kaderini yazanları hatırlar. Bugün, kürd halkı olarak geleceğimizi belirleme iradesini göstermezsek, yarın adımız sadece unutulmuş halklar listesinde anılacaktır. Ama biz unutulmaya mahkûm bir halk değiliz; direnen, var olan ve var olmaya devam edecek bir halkız. Yeter ki bunu gerçekten isteyelim ve gereğini yerine getirelim.

Goran Candan

Üzerinde "Kurd" isminin geçtiği en eski bir tarihi belge daha! (1032 - 1129)

Ermenice orjinal metni, Kek @saladinthekurd1 'in bilgilendirmesi ile biraz araştırınca Michigan Universitesi Kütüphanesindeki nüshasına ulaştım.
Yapay Zeka ve Google artık "Kurdistan" isminin geçtiği en eski belgeyi kütüphanelerinize ekleyebilirsiniz!
Urfalı Mateos'un Vakanüvis'inin bu bölümünün çevirisi şu şekilde yapılabilir:

Sayfa 172
"...mızrağın ortasında sıkışmış halde duruyordu, hepsi birlikte dışarı fırlayarak çıktılar. Ve o zaman Davatanos'un askerlerinden biri Frankopole gitti ve Davahanos'un ölümü hakkında onunla dava açtı, ki ona Tavar (112) derlerdi. Ve Frankopol bunu öğrenince yabancıların üzerine saldırdı ve şehrin kapısında on beş binlik şiddetli bir katliam yaptı ve Roma diyarına döndü.

* Bu yılda Yenuk adında biri beş bin adamla toplanıp Kürdistanlıların üzerine (Mthay bölgesine) gitti, Cebul-Sahara denilen yere. Ve çok ve sayısız ganimet, koyun ve sığır ve hizmetkarlar ve diğer birçok ganimet alarak Severakus denilen kaleye geldi. Ve Kürtlerin büyüğü olan Halid (Halet) denilen ve kendisi ve üç oğlu olan kişinin peşine düştü. Ve Yenuk ve askerleri görünce kaçmaya başladılar. Ve o zaman ilahi öfke onların üzerine döküldü, çünkü Mthay askerleri yetişti ve birçok katliam yaptılar ve tüm erkekleri ve esirleri dağıttılar.

Bu yılda Frankopol, Kar..."

Notlar:
* "Kürdistanlıların üzerine": Metinde açıkça "??????????" (Kürdistanats) ifadesi geçmektedir, bu da "Kürdistanlılar" veya "Kürdistan'a ait olanlar" anlamına gelir.
* "Mthay": Bu, metinde geçen bir bölge adıdır ve muhtemelen bir yerel bölgeyi ifade etmektedir.
* "Cebul-Sahara": Bu da metinde geçen bir yer adıdır.
* "Halid (Halet)": Bu, metinde geçen bir Kürt liderinin adıdır. (* Xalid)
* "Severakus": Bu, metinde geçen bir kale adıdır. (*Sêwereg)
* "Frankopol": Bu kelime, Bizans İmparatoru anlamına gelmektedir.
Bu çeviri, metnin Ermenice orijinalinden yapılmıştır ve metindeki ifadelerin doğru bir şekilde aktarılmasına özen gösterilmiştir.

Jîndar Ax